殡葬的社会功能决定殡葬的北京墓园分布大全社会作用。具体地说，每项殡葬服务活动都有自身的功能和作用。毛主席早在1944 年9月的《为人民服务》一文中就讲了送葬开追悼会的社会作用，他说:“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”现代殡葬的社会作用是全方位的，概括起来主要有三大方面。

(一) 北京墓园大全满足殡葬需求

开展各种殡葬活动最主要的社会作用是满足人们在殡葬方面的基本需求。殡葬基本需求分两大方面，即精神需求和物质需求。

1.殡葬的精神需求中国传统的“事死如事生”和“让生者慰藉，让逝者安息”等理念，反映的都是殡葬的精神需求或心理需求。以人为本，慰藉生者，善待逝者的殡葬消费就是一种殡葬满足心理或精神需求的过程，在人们解决了温饱奔向小康的征途上，这种精神需求变得尤为突出。我们知道，死与生对于人同样重要，对生满怀

希望的人，就会对死后满怀精神的寄托。因此，北京墓园殡葬服务理应把握精神需求的本质。

2.殡葬的物质需求殡葬服务单位必须坚持“殡仪服务对象至上，服务第一”的原则，尽最大努力满足殡仪服务对象各种合理的殡葬需求。一般情况下，殡葬的物质需求主要有三种。一是对死者遗体处理和处置的需求，包括遗体的接运、保存、防腐、整容、整形、火化或埋葬，骨灰的处理或处置等;二是开展悼念活动的需求，包括向遗体告别、开追悼会、祭拜等;三是对殡葬产品的需求，包括购买墓地、骨灰寄存格位、骨灰盒、卫生棺、遗体包装物、寿衣(鞋，帽)、花圈、花篮、黑纱、小白花和其他祭奠用品。

(二) 北京墓地大全保护生态环境

遗体是特殊的化学污染源，地球表面上许多有毒有害元素和化合物几乎都能通过水体、空气、食物、烟草、药剂和化妆品等进入人体，随着年龄的增长和自然环境污染的加剧而逐年积累，有的化学毒物在死亡时达到峰值。一具具遗体就是一个个缓慢积蓄起来的“毒品库”，如果处理不当，“毒品库”中的各种各样毒品就会纷纷外溢，污染环境，危害人类。

遗体又是特殊的生物污染源，危害人类的多种细菌、病毒、霉菌、病原性寄生虫等都滋生寄存其中。仅肠道菌科埃氏大肠菌类的沙门氏杆菌就高达 1000多个菌种，其中有许多种为致病菌。据美国文献报道，遗体中细菌、病毒、霉菌和病原性寄生虫的种类，几乎多到人工整理都整理不过来的程度。从环境医学角度看，遗体又是一个“病菌库”。历史上地震后的瘟疫就是最明显的例证。由此可见，科学地处理遗体本身就是保护生态环境以利于生者的生存。我国自20 世纪50年代以来开始的“推行火葬”和“改革土葬”为主要内容的殡葬改革，其根本目的就在于保护我们赖以生存的环境。实行殡葬改革既是社会主义精神文明建设的要求，也是保护土地、森林资源和生态环境建设的需要。

(三)北京公墓大全构建和谐社会

自古以来，殡葬始终是社会最敏感的问题之·，很容易引发社会矛盾、家族矛盾和个人矛盾。文明的殡葬，可以促进人与社会的和谐;科学的殡葬，可以促进人与科技的和谐;绿色的殡葬，可以促进人与自然的和谐;现代先进的殡葬可以促进今人与先人的和谐，让两个世界的人都满意。